慈禧太后对翡翠的热爱达到了几近疯狂的程度。在她居住的长春宫里随处可见各种翡翠玉器用品。饮茶用的是翡翠盖碗儿，用膳用的是翡翠玉筷。头发上插的是翡翠簪子、手指上戴的是翡翠戒指，手里经常把玩的是一颗翡翠白菜。因为慈禧太后对翡翠的格外推崇，这个来缅甸的著名特产一时间在大清王朝境内变得身价百倍，名声大噪。清朝的王公贵族们都为自己能得到一两件水头好的翡翠物件而感到无比的荣耀

　　我们把慈禧的一些个东西弄出来看看把。顺便估估价。

　　2008年12月3日香港佳士得拍卖会拍出慈禧的一个发簪。这枚发簪用一整块翡翠制成，精雕细琢的盘龙簪首以珍珠和红宝石点缀，象征着至高无上的皇权。当时估价为600——800w港币

　　慈禧奶奶的这个白菜现在藏在台北故宫博物馆

　　这个白菜好看吗?好看吗?好看吗?这个可是台北博物馆的招牌哦。每天吸引很多人驻足。这个白菜后面蕴藏的故事不是我关心的，我们就说说这个白菜。

　　我没有见过这个这个白菜，图也是网上找到的。据说这个白菜高9.1cm，宽5.07cm，长18.7cm，上面雕刻了俩虫子还。

　　这个白菜怎么样呢?在我看来，这个名声在外的白菜真的不算很牛叉(上一个簪子忘记点评了，簪子不错，就是过千万的价)。或者是图片不清楚的缘故，撇开历史价值不谈，这个白菜的实际价值也不算很贵，我不理解为什么这样的一个东西入了慈禧老太太的法眼。

　　印象深刻的还有教主夫人带的这串翡翠串珠，据说价值1.3亿。。

　　陈晓旭穿着旗袍，带着一个绿色镯子，人的气质和镯子真是绝配啊，绿镯子真润

　　教主夫人的项链漂亮，但是她戴起来活像戴了串玻璃珠子。

　　看看王楠吧~~~~~~~~~以前的乒坛一姐~~~~现在的威海一嫂

　　O(∩_∩)O~

　　在我的记忆里，王楠是体育界最早开始金光灿灿参加比赛的

　　脖子上挂两条白金项链打国际大赛，白金手链等。也就是从王楠开始，拉起了后来的，张怡宁，福原爱，郭跃，田晓霞等都开始置办自己的行头

　　王楠以前脖子上掉过一个翡翠满绿的佛，不过我找了很久都没有找的噢，只找到了王楠结婚时候的翡翠照片，现在发出来

　　近现代最杰出的女性........凤姐，眼神够迷离的，有不有电到啊o(∩_∩)o 哈哈

　　接下来

　　看看张怡宁这个新媳妇以前带过的行头

　　张怡宁，从这一点上来说，我觉得她不仅在技术上说被王楠压着的运动员，还是一个在时尚感上追随王楠的运动员。她实在不如王楠。

　　张怡宁还有一个吊坠。呵呵

　　就是大家都注意到的那个满绿的小佛

　　刘晓庆。历尽沧桑和荣辱，仍然高昂头颅，甜美微笑，没有强大的精神力量作后盾，她做不到，冲不破世俗的缰绳。她一样做不到!!自信的女人才美丽。而且，在她自己的演员生涯中，为观众奉献了优秀的作品。

　　刘晓庆最钟爱的是翡翠饰品，无论什么场合，都是翠不离身的，她的宝贝让人可望而不可即。

　　很有大姐的架势

我们来贴贴赵薇的手镯吧 

亚姐郭金宣传新戏的时候说化了上千万买了翡翠

　　我们提到翡翠有很多种颜色

　　现在我们聊点其他颜色的翡翠吧

　　比如紫罗兰

　　说到汤灿，他的这个项链色泽太漂亮了肯定不菲。

　　说几个丑的解解闷...大S排第一位吧

看看太子妃的吧

昔日的丫鬟，如今的女王，这个是剧照，看不太清，凑合看看吧 

　　章子怡也有手镯噢

　　其实我现在更关心的是她和VIVI分手了没有，现在好像没有她的什么消息爆出来。

　　章子怡命运多舛，晚年孤独。(我瞎猜的)

　　看看她的镯子。2007年她开始和vivi拍拖的吧。那时候的翡翠行情还不是非常离谱。

　　她的这个手镯看起来很绿，一圈都是绿色的

　　但是不怕不识货，就怕货比货

　　看看张mm的手镯和刘晓庆的，陈晓旭的对比一下。我们都该发现，章子怡的不透，不透，偏干。

　　明显的种头不行

　　她的手镯不太配她的身份，2007年的行价不过20w。现在看起来也就是大几十万的样子。100w有钱找。

　　对张mm来说，钱不是问题。关键是识货不识货。

朱玲玲不白偏黑，但是气质大气温润。

还是撑得起翡翠!

林小姐

　佘大妈

胡囧儿

夫人正面

陈慧琳

太多了，因为时间关系就不发了，以后有时间再跟上，呵呵。喜爱翡翠的翠友们，看到这些翠翠你有没有心动流口水啊？小心了，你的口水流的可以当镜子使了，哈哈。。。

　　玛瑙一词出自佛经，梵语本称“阿斯玛加波”，意为“马脑”，属玉。我国许多古代文献中均有有关玛瑙的记载。汉代以前的史书，将其称为“琼玉”或“赤玉”，佛教传入我国后，才改称“玛瑙”。玛瑙为我国传统的四宝之一(珍珠、玛瑙、水晶和玉石)。

　　玛瑙为微晶聚合体，形状为钟乳状、肾状、结核状、致密块状等。其化学成分以二氧化硅 (SiO2)为主，还常含有铁、锌、铬、钴、锰、镍等多种微量元素。晶体形态属隐晶质，具粒状、纤维状结构。硬度为6.5—7，比重2.65，质地坚硬耐磨。主要形成在火成岩，沉积岩和玄武岩气孔中。

　　玛瑙，其块体呈透明、半透明和不透明状，为蜡状光泽至玻璃光泽。从切开的剖面可以看到由灰、白、红、绿、淡黄、淡褐等多种不同颜色组成的同心园状、波纹状、层状或平行条纹状和其他形状组成的图形，形态各异，使人遐想联翩。宝石界将其中具有同心层状和不规则纹带、缠丝构造的隐晶质块体称为玛瑙(如没有同心层状和不规则纹带、缠丝构造的则称为玉髓)。它的种类很多，根据其纹带花纹的粗细和形态，玛瑙分为：带状玛瑙、城砦玛瑙、昙玛瑙、苔藓玛瑙、锦红玛瑙、合子玛瑙、酱斑玛瑙、柏枝玛瑙、曲蟮玛瑙、水胆玛瑙等品种，纹带是“缟”状的为缟玛瑙，其中有红色纹带者最为贵重。柏枝玛瑙更是宝石中的精品，其成因系火山期后饱含硅胶的热液，钻入玄武岩气孔中，外表先冷却，形成空腔玛瑙，一旦矿物溶液供应暂停，含锰溶液乘机渗透，沿腔壁“绘制内画”，然后矿物溶液继续供给将“内画”封闭其中，便形成玛瑙珍品--柏枝玛瑙或苔纹玛瑙。

　　极品高冰53mm香馨伊人缅甸翡翠圆镯

　　玛瑙颜色十分丰富，俗有“千种玛瑙万种玉”之说。我国自新石器时代就已经将其磨制成随身佩带的饰物。一件精美的玛瑙制品玉手镯和挂件，有着较高的收藏价值。20世纪90年代初，北京匠人制作的俏色玛瑙摆件“无量寿佛”在一次展销会上以1.8万美元售出;2002年佳士得秋季拍卖会上，一件辽代玛瑙雕夔凤纹海棠形盆，以63.335万元人民币成交;2002年上海崇源秋季拍卖会，一件清代巧色玛瑙春江水暖鼻烟壶以42.9万元人民币成交。

　　玛瑙是自然界中分布较广、质地坚韧、色泽艳丽、文饰美观的玉石之一，用途非常广泛。可以作为药用、翡翠、宝石、玉器、首饰、工艺品材料、研磨工具、仪表轴承等。史料记载，佩带玛瑙工艺品，不仅为了装饰，而且可以使人头脑清晰、精力充沛、提高工作效率。玛瑙也是很好的散热型装饰品，夏天佩带玛瑙项链和手镯，不但清纯美丽，而且凉爽宜人。并且，玛瑙中含有多种微量元素，长期使用有益人体健康。中医界认为，玛瑙味辛性寒无毒，可用于眼科目生障翳者，用玛瑙研末点之，疗效很好。玛瑙古来就被当作人间珍宝。据说，它能给佩带者带来愉快和信心，并被赋予上帝的仁慈，还可以确保他们胜利和力量。

　　缅甸玛瑙原石的审美情趣在于天赋神韵，美在自然。一是质美，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，晶莹润泽，神奇灵秀;再是纹美，如暮霭朝霞，行云流水，变幻莫测，“非声非色非香味，别有幽芳来袭人”。三是色美，无论单色独领风骚，多色如众星拱月，莫不恰到好处，色的组合、情感、光与影的魅力如水乳交融，应有尽有。据说，玛瑙石以原矿的原来面貌展现其纹理，更能发挥其强大的能量，其功能有招来好运气、好机会、好朋友、贵人相助等，使事业顺利，增加加薪、晋升的机会。

　　玛瑙的日常保养，要注意不要碰撞硬物或是掉落，不使用时应收藏在质地柔软的盒内。要尽量避免与香水、化学剂液、肥皂或是人体汗水接触，以防受到侵蚀，影响玛瑙的鲜艳度。要注意避开热源，如阳光、炉灶等，因为玛瑙遇热会膨胀，分子体积增大影响玉质，持续接触高温，还会导致玛瑙发生爆裂。另外，玛瑙要保持适宜的湿度，尤其是水胆玛瑙在形成时期里面就存有天然水，如果当前周围环境很干燥，就会引起里面天然水分的蒸发，从而降低其收藏的艺术和经济价值。

　　在恢宏的紫禁城里，曾经居住过二十四位有着不同性情、不同嗜好的明清皇帝，而在这些帝王们中间，有两个人却有着一种完全相同的爱好，那就是他们都特别喜欢玩玉。据说，故宫现今存留下来的三万多件玉器中，有二万多件都历经了这两个人的把玩和收藏，他们一位是执政时间长达61年之久的乾隆皇帝，另一位就是垂帘听政46年的慈禧太后。我们今天所要讲述的正是关于这个晚清女人的故事。

　　1793年，一位叫马戛尔尼的英国使臣带着大英帝国的礼物来拜见大清朝的乾隆皇帝时，喜爱珍玩玉器的乾隆回赠给他的是一只精工细作的白色玉如意。当时的马戛尔尼或许还不太明白，一个原本用来挠痒痒的物件儿，为什么会被中国人推崇为一种挚爱珍宝。在他的眼里，这东西不过就是一块儿不怎么值钱的白色石头。然而，历史常常就是这样荒诞而又有趣，若干年之后，当一个外国人拿着一颗他们西方光彩夺目的钻石敬献给慈禧太后的时候，这位全倾天下的晚清女人面对这样一件从来没有见过的舶来品，同样流露出了一丝不屑的神情，她只挥了挥手，淡淡地说了一句：“边儿去。”也许在这位东方女人看来，这件喷射着火彩的洋人钻石远不如她收藏的那些石头们可爱。

　　慈禧太后一生有许多嗜好，她喜欢过年，也喜欢看戏。而她喜欢过年的真正目的并不只是为了图个热闹和沾点儿喜气，而是更喜欢收年礼。每当别人送来的礼物，慈禧都会一件件地仔细过目，喜欢的就留下来用，不喜欢的就锁进仓库里。也许再不去看上一眼了。这些礼物包括细小的用品、珠宝、绸缎、衣服，应有尽有。慈禧从28岁与慈安一齐“垂帘听政”，到她74岁死去的四十六年里，每年过年都要收受礼物。有时候一年就能收到装满几个房间的礼物。因为礼物太多，慈禧设立了专门的收藏间，这也就是“锁在库内” 这种说法的来历。因为慈禧很在乎这些年礼，大臣们都把送年礼看作是巴结这位老佛爷谋求个人发迹的大好机会。

　　一次，一个人捧着一块产自缅甸的绿色玉石进献给慈禧太后，面对这个水润润、绿莹莹的小物件儿，慈禧的眼睛里忽然大放异彩，她迫不及待地大声喊了起来，“好东西!赏!”之后，这位进献者得到了一笔价值不菲的赏赐。这件产自缅甸的绿色宝石就是“翡翠”。

　　相传慈禧太后在颐和园里有一个珠宝房，四面摆着檀木方橱，盛着大大小小的玻璃锦盒，那些用绣缎包裹着精致盒子里边就装满了各式各样的珠宝，金银、宝石、珍珠、玛瑙、翡翠、数也数不清。在这成千上万件宝物里，她最喜欢的是一对翡翠西瓜。

　　翡翠西瓜什么样子?为何珍贵?一般人常常以为翡翠是绿色的，其实不然，除了常见的深浅不一的绿色，翡翠还有红、黄、白、黑、灰、蓝和紫之分，各色中又有深浅之别，一块同时并存有多种色彩的翡翠，不仅寓意丰富，也更加珍贵。传说中的翡翠西瓜正是由绿色、红色、黑色三色之分，据说，这对翡翠西瓜是生的瓜皮翠生生、绿莹莹的，还带着墨绿的条纹，瓜里的黑瓜籽、红瓜瓤还能影影绰绰的看得见，可谓是大自然的鬼斧神工。

　　据说，这对翡翠西瓜是在昆仑山自然生成的，而且雕琢得非常精美。慈禧对它可谓是爱若至宝啊!就是放在最坚实的柜橱里还是觉得不放心，后来，又加上一把机械锁。如果要想打开这把锁，你必须把钥匙插入锁心左转五次才行，如果方向转错了，或者多转少转了一圈儿半圈儿的，就根本打不开了。为了这对翡翠西瓜的安全，慈禧还特意派了几名亲信太监，三人一班，日夜轮流看守这间珠宝房。每到高兴的时候，慈禧太后就会让太监把翡翠西瓜取出来，在自己手里尽情地把玩观赏一番，她还经常向人夸耀说：“这对儿翡翠西瓜啊!你找遍天下也就这么一对儿。”

         可见，自古至今翡翠都是人们独钟喜爱的饰品之一，

        历来有关翡翠赌石的书，很少祥尽的介绍赌石内幕，包括其中的技巧方法，生怕误人子弟。因为，即使你已经是经验十足的赌石高手了，也离不开百分之七八十的运气!看书多、懂得多，也不一定使你发财，当然不懂就更不行了。

　　我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠原石的一些特点。了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。翡翠市场里面，中国人的加工工艺已经算得上是世界领先的，而在看料(即挑选翡翠原石)的本领上，缅甸人是绝对的佼佼者。

　　全球只有缅甸的北部地区出产翡翠原石，石头被挖出来后通常都是湿的，这个时候往往是看料的最佳时机。缅甸当地行家们一手端着高倍的放大镜，另一只手拿着一根特制的钢针，剥开石头的表皮，一点点挑出里面的矿物颗粒，并在放大镜下仔细观察。一旦发现有绿色，他们就会剥开的越来越大，然后沿着绿颜色的矿脉走向切开石头，卖出高价;如果没有在石头的矿物颗粒中发现绿色，他们会小心翼翼地将稍微被破环的石头表皮复原，并置于露天场地中让其表面尽快氧化，然后将“完整的”石头公开拍卖交易，当然价格相比切开的石头要低很多。

　　在这场其实结果早已铁定的赌局中，买家几乎是不可能战胜“庄家”的。没有人可以通过肉眼就能看出一块表皮已经氧化的石头中是否含有绿色。更有意思的是，在原石表面上磨出几个“窗口”，似乎可以让买家的胜率增大一些。这样的石头更吸引人，能卖的价格也更高。但是，当买家从“窗口”中发现有绿色而买下石头后，切开时才发现——原来整块石头的绿色可能就只有“窗口”上的那一抹处……

　　正因为如此，国内真正的翡翠行家们几乎不买赌料，都是在公开市场中竞拍已经切开的石头。可以这么说，好的料子刚刚开采出来就被缅甸商人自己给囤留起来，等到时机成熟再拿出来卖个更高的价钱，或者刚刚开采出来就被已再等待商人买去了，剩下的都是不好的料子看似比较中等、成色较差的料子他们才会来卖，甚至淘到的都是些垃圾料子。

       缅甸特色缅甸，一个盛产美玉而神秘而遥远、却又近在咫尺的千佛之国。丰富的自然资源、如诗如画的田园风光、浓郁的异国情调和民族风情，承载了多少岁月沧桑，叫人如痴如醉......

　　中国与缅甸山水相连，胞波情谊源远流长。在缅甸联邦67.6581万平方公里的土地上，中缅之间就有着长达2185公里的边界线。缅甸著名史书《琉璃宫史》中记载了一个美丽的传说，缅甸人民一向把中国人民当作自己的“瑞苗胞波”，意即“同一所生的亲戚”或“同胞兄弟”。缅甸是个多民族的国家，现有人口256.1万，50多个民族。

　　缅甸人对行止礼仪有很多的具体要求。小辈给长辈送东西，必须用双手，如要给的东西很小，像递一支烟、一杯茶时，则可用单手，但另一只手要搭在送东西那只手的下部。小辈从长辈面前走过时，要躬身低首轻轻走过，不能跑步，更不能视而不见地走过去。

　　缅甸人没有姓，只有名字，通常要在名字前边加上一个呼，以表示这个人的身份。男子一般自称“貌”，意思是“弟”，以示谦逊;对幼辈或少年人也称“貌”。对年纪较大的男性则称“吴”，意为“先生”，对平辈或男青年称“郭”，意为“大哥”。对年轻女性称“玛”，意为“姐妹”有地位或年老的女性称“杜”，意为“姑”。女子都自称“玛”。缅甸人在社交场合与客人见面时，一般施合十礼或鞠躬礼。施合十礼时，如戴有帽子，要摘掉帽子。当路遇老人、领导、学者时，要施鞠躬礼、碰到僧侣，要双手合十，躬身施礼，直到僧侣通过为止。缅甸人作介绍时，如果两个人性别相同、地位相当、年龄相近，先介绍哪位均可。在其他情况下，则以先介绍者为尊。通常情况下，男子和女子，先介绍女子;下级和上级，先介绍上级;小辈和长辈，先介绍长辈。

　　缅甸人以大米为主食，食鸡鱼和蔬菜，不爱吃猪肉、狗肉和动物内脏，佛家人可食肉但不得杀生。缅甸人的口味偏好酸、辣、甜，中西餐皆可食，尤爱中国的川菜。他们习惯一日两餐，即上午9点与下午5点，中间吃些点心。进餐时不用筷子，大家围坐在一张矮桌前，每人面前放一碗清水，进餐者让手指在清水中洗净，用方巾擦干，然后用手指抓取食物。现在有些家庭也使用中式调羹。在用餐过程中有许多讲究：入座时，要按男右女左的习俗入座;端饭菜时，不能越过用餐者的头顶往桌子上放;盛好饭，要等父母或客人先吃才能用餐;进餐中不能说令人作呕的词句;如发现饭菜中有头发等，不能声张，悄悄地扔掉就是了。

　　缅甸各民族都有自己的婚俗。妇女社会地位较高，她们有自己的经济收入，婚恋较自由，寡妇可以改嫁，因此有所谓“亚洲第一女权国”之称。仰光有一尊“月老”菩萨，如果当地青年男女婚姻受阻，只需向“月老”奉献一个写着双方姓名的花环，便意味着取得了神的保护，可以去履行结婚手续了。在有的地方，父母如干涉子女婚事，子女就和自己的情侣相约私奔，私奔七天后，即可双双回家，父母只好承认。现在一般都要履行法律手续后方可举行婚礼。婚礼通常在男方家举行，届时新郎新娘并坐在一个临时搭建的木台上，父母立于两侧，亲朋好友纷纷前来祝贺，讲究点的还要请社会名流来致词。

　　到缅甸最重要的是要尊重当地宗教习俗。缅甸是个佛教的国度，生活中的各种礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。在缅甸首都仰光的大街小巷，花间树丛，常可见到各种鸟在追逐嬉戏，原因在于当地人养成了不杀生的习俗，是他们视乌鸦为“神鸟”，对其备加爱护。他们对牛也敬若神明，在闹市遇上“神牛”，行人和车辆都要回避让路。不论何人，即便是外国游客，进入佛塔或寺庙时，也都必须脱鞋。

　　女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。

　　男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。当地人习惯用手吃饭的风俗。女士们习惯满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。

　　也喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色，听说是为了保护牙齿健康的。

翡翠，矿物名称为硬玉岩，由于她的晶莹剔透、多姿多色、稀少，加之能工巧匠的精雕细琢成各种富有文化内涵的工艺品，使翡翠成为中国东方玉文化的精髓体现，加之世界的储量和产量十分稀少，故此翡翠被世人称之为玉石之王;翡翠由于其硬度大(摩氏硬度达6.5-7.0)和罕见，又被成为七大宝石之一。自古以来，世人均认为翡翠产于中国，特别是与国外的珠宝商人接触中，当言及翡翠产于缅甸时多数感到疑惑，何时翡翠又嫁到缅甸了?

　　古老神秘的缅甸由于长期受国内事务的困扰，其经济落后、交通极差、通讯原始;缅甸人民信奉小乘佛教——有千塔之国的美誉;她有世界上独特的文字——马蹄文字(传说是仙人诸葛亮的功绩);传统的文化(男尊女卑、一夫多妻、文明礼仪之邦);古朴的民风;金三角的鸦片;丰富的矿产资源;翡翠王国……

　　为了寻找翡翠的足迹，探索翡翠的成因，由珠宝专家摩先生发起并任考察团团长，考察团由国内珠宝界的名人和企业家组成;我们一行三十三名首届中国民间珠宝考察团于二零零二年三月十八日，在云南瑞丽木姐我国的国门集中，沿着当年翡翠娘娘从大理出发赴缅甸的路线，风尘仆仆地寻找翡翠仙女的仙迹。

　　翡翠仙女

　　据传翡翠仙女出生在中国云南大理的医药世家，自幼从父行医、心地善良、能歌善舞、身材优美、貌如天仙，被缅甸王子看中并私定终身，经重聘嫁到缅甸后，为缅甸的贫苦劳动人民作了许许多多好事，为百姓采药医病、惩恶扬善、把幸福和财富带给了缅甸人民，受到了缅甸人民的敬仰和爱戴。

　　从中可以看出，缅甸人民敬仰的翡翠仙女是一位美丽、善良、能给世界带来幸福光明和鲜花的使者，又仿佛是缅甸每年一度的春节(即每年的四月十三至十五日的泼水节，传说是为了纪念翡翠娘娘而举行的泼水活动)中的仙女，右手拿着桉树叶、左手拥着银宝盆把幸福甘露洒向七彩人间。

　　从中看出，翡翠仙女用她的神灵化作的玉石之王——翡翠，福佑着她的后代，用着最原始的脚踏链条切磨工具，切割、刨磨着七大宝石之一的翡翠。

　　从之中，繁华的缅甸翡翠民间交易市场中可见，翡翠娘娘荫福着她的世代子民。

　　情人桥

　　坐落在缅甸心脏位置的曼得勒市，是历代皇帝的居住地(图-6为缅甸曼德勒皇宫)，在城郊有一座著名的情人桥(图-7)，传说她是翡翠娘娘离开故乡大理经长途跋涉来到缅甸首府曼德勒，缅甸王子在桥头翘首以待他的心上人翡翠仙女的到来，两个相爱的情人手牵着手在金色夕阳下相互依偎着走过木桥来到皇宫宝殿;后人们为纪念这段爱情故事，将此桥称作情人桥，至今缅甸曼德勒青年定情时都有手挽着手在情人桥上走一走，祈求爱情美满幸福。

　　倒插竹

　　翡翠娘娘来到缅甸后，深宫后院的生活使她感到非常寂寞加之她生性好动与宫廷规矩相驳，渐渐地翡翠娘娘受到了冷落并打到冷宫发落到缅甸北部密之那的帕敢山区生活。经过千辛万苦、爬山涉水来到了密之那的猛拱镇交界的茵朵吉湖，茵朵吉湖是上缅甸(缅甸以曼德勒划分，曼德勒北部称上缅甸的、南部称下缅甸)最大的天然湖，每年湖水泛滥时冲毁大量的农田和庄园，使当地居民死的死、逃的逃、流离失所、妻离子散， 当地老百姓苦不堪言;当年翡翠娘娘路过此地时正值湖水泛滥，湖水咆哮地卷走田地里的庄稼和蔬菜、农舍和庄园，有些年迈的老人和年幼的儿童被卷入滔滔洪流中，年轻力壮的青年逃到了山上，面对无情洪水卷走的亲人哭干了泪水，求天天不应、求地地不灵;目睹此时此景，翡翠娘娘决心搭救被洪水冲走的百姓并治理此湖，于是翡翠娘娘号召求天拜地的难民集体砍伐青竹，把青竹捆绑在一起投入茵朵吉湖中，被洪水冲走的老人和儿童得救了，洪水退却了。在洪水退却之地长出了一排排的倒插竹，自此有倒插竹的地方洪水不侵、茵朵吉湖被翡翠娘娘驯服了，百姓在此地安居乐业、捕鱼、务农，过着神仙般的生活，此时正值三月二十五日;为了纪念翡翠娘娘的功绩当地百姓特地在茵朵吉湖中建了一座金碧辉煌的庙宇。说来也怪，每到每年的三月二十五日至二十七日这三天中茵朵吉湖湖水就下降，湖水中的庙宇就完全露出水面，供人们参拜：我们考察团有幸在此期间来到茵朵吉湖并看到了此奇景。

　　魂系帕敢

　　关于翡翠娘娘的传说，在翡翠著名出产地帕敢的民间故事甚多，帕敢地区由许多举世著名的翡翠老场场口，尤其是近些年来翡翠的需求量剧增又发现了一些储量较大的翡翠矿脉，使帕敢翡翠名声斐然。帕敢因翡翠出名、也因翡翠的盛产而成为了缅北的重要城镇，在帕敢家家有翡翠毛料、人人看翡翠毛料，毛料既为赌石是翡翠原石经过地质构造运动、风化、剥蚀、经河水搬运、磨圆形成了一层薄厚不等的外壳，外壳的里面是黄、红色的翡被称之为“雾”，雾的里面是翠俗称“肉”;五颜六色、晶莹剔透、灵性十足的翡翠球躲藏在皮壳之中的雾和肉里。为什么翡翠要躲进厚厚的皮壳中呢?

　　原来，翡翠娘娘自从被贬到上缅北的山区，看到那里的居民非常贫穷，(至今还处处可见刀耕火种的情景，考察团的成员戏称缅甸人民好客，用放火烧山的方式来欢迎我们这些远方的客人)，饥饿、疾病、瘟疫(考察团的成员还必须服用预防疟疾等的药品)、灾难常常伴随着贫穷的当地百姓;翡翠娘娘看在眼里、痛在心里，决心尽自己的所能解救受苦受难的老百姓，翡翠娘娘亲自上山采药、煎药为生病的百姓免费医病，并把中国当时先进的刀耕火种的农业耕种技术传授给了当地百姓，使当地的百姓过上了稳定的自己自足生活，此技术在缅甸 北部和东部山区流传至今。

　　翡翠娘娘为了使山区老百姓，解脱急病痛苦、掌握先进的耕种技术，她沿着缅甸人民的母亲河——伊落瓦底江上游，跋山涉水、穿越丛林，脚步踏遍缅北高原的山山水水，最终翡翠娘娘病倒在回帕敢的路上，此地叫索比亚丹(肥皂山)，此地距帕敢镇仅有十几公里，翡翠娘娘此时已心力交瘁，带着未完的心愿与世长辞了。当人们发现翡翠娘娘的遗体后，不约而同的聚在索比亚丹(肥皂山)为翡翠娘娘举行火葬。据说火葬的葬礼非常隆重，人们企盼着翡翠娘娘的灵魂升天，但翡翠娘娘的灵魂却未随火焰升天，为了完成生前未了的心愿——造福百姓、福荫子民，让她的山民世世代代过上好日子，翡翠娘娘的灵魂溶入了地幔侵入到地壳的超基性的火成硬玉岩中，使这神秘的国家中又多了一种神秘的宝物——色彩斑斓、晶莹剔透的翡翠。

　　据说翡翠娘娘的灵魂化成了翡翠宝石时，晶莹透明的宝玉中透射着七彩光华、沁人心脾，透射出的光——红色的象鲜血欲喷出、绿色欲滴、黄色亮丽、紫罗兰象春天绽放的花朵;她坐落在索比亚丹(肥皂山)的山顶上，前来送葬的人们都有此殊荣看到此奇景;更为奇怪的是身患各种疾病的人当看到此宝玉时顿感心头一亮，所有病症都消失了、甚至连盲人都看到了光明;于是，当地的不法之徒勾结外国强盗欲抢夺此宝，据说抢夺此宝的外国强盗均被守卫宝玉的蟒蛇咬死、当地的歹徒被晴天炸雷劈死、但翡翠宝玉也遭雷击，遭雷击后的翡翠宝玉变成了暗淡无光的黑石头，黑石头上面却刻着几个大字“国宝不许外国人掠夺”;自此，美丽漂亮的翡翠不再炫耀自己，而是躲在厚厚的皮壳中、默默地为翡翠娘娘的子民创造财富……

　　翡翠成因之管见

　　关于翡翠的成因探讨，近百年来各国的地质学家提出的成因观点甚多，均想为提供寻找优质翡翠提供理论依据，根据此次随考察团对翡翠原生矿床和次生矿床的考察、采集了系列标本、并拍有大量的珍贵照片和录像资料为今后有志于翡翠研究的同志积累大量的素材。

　　根据此次实地考察，就翡翠的原生矿床的成因模式提出浅显的观点：

　　1、缅北地区自古生代后属于地壳抬升剥蚀地区，故此地区广泛出露古代的变质岩地层;

　　2、燕山期的喜马造山运动，此地的超壳断裂异常活动，地幔的硬玉岩物质侵入到元

　　古代的蛇纹岩化的变质岩中;硬玉岩沿构造断裂上侵，出现含矿母岩(硬玉岩)与围岩呈突变的接触界线、含矿母岩(硬玉岩)由接触带向中心结晶粒度明显的由细变粗的分带现象(图片);

　　3、硬玉岩侵入前后构造应力活动强烈，含有铬、铁、锰等色素离子的同期(或后期)热液与硬玉岩(浆)相互作用形成了宝玉翡翠，出现了粒状、纤维状、变斑状交织等复杂的各种组构类型，翡翠玉呈团块状、脉状、条带状、斑点状、侵染状等复杂的产出状态。

　　4、翡翠矿床形成后，缅北地区还是处于地壳抬升区，甚至可能一度出现过雪山和冰川;因为在古河床底部的第三纪与第四纪地层中间普遍存在一层出产高档翡翠的黑色砾岩层，属还原环境下形成的;黑色砾岩中普遍见到镜面擦痕;在此层位中发现了数千吨重的玉石王，如此重的玉石王的搬运用冰川理论解释较为合理。含黑乌沙层位历来被挖玉者所重视;事实上，在帕敢所见到的老坑口均采挖黑色砾岩层位。冰川期过后出现含翡翠的褐色砾岩层、红色砾岩层，说明由还原环境向氧化环境演变了。(图片)

　　缅甸司机的故事

　　此次进入帕敢翡翠矿区，是由密支那讨郎爷(国家安全局)保护和陪同下，共租用十三辆轿车浩浩荡荡开进翡翠矿区，一路上颠颠簸簸、尘土飞扬、恶劣的交通使人无法观看到外面的美妙的自然风光;幸运的是我们乘坐的汽车司机是一位缅籍华侨可以用汉语和我们交谈，他姓邱是一位朴实、憨厚、健谈的老华侨世居缅甸密支那已有五代了，祖先在中国的腾冲;他十五岁就开始在帕敢的玉石场上挖翡翠，那时的情景老人还历历在目：

　　为了生计摆脱贫穷最好的办法就是到场上挖玉石，在缅甸有句话讲的好：“穷一方、急上场”，“今天是工人，明天是老板”;在缅甸穷可以换个地方，因为人少地多，烧一片山林种一些种子，维持生活不成问题;穷极了，只有到玉石场上做苦力，只要挖到(或赌到)一块高档翡翠玉石料就可以做老板了，可见翡翠娘娘的灵魂在缅甸平民中的影响力;人人都想发财、人人都想当老板，可是一夜暴富的人毕竟太少了，在玉石场上到处都充满了血和，泪的故事。

　　邱先生讲道，他到帕敢玉石场挖宝时，缅甸的局势非常不稳定是军阀割据的时代，当时的玉石场属于山兵(克钦邦的部队)和缅甸政府均管辖的边界，但克钦邦的政府与缅政府的法律不同，克钦邦的政策是只要交纳一定口粮钱给山兵，山兵就允许在玉石场上挖玉，而政府军却不允许个人私自在玉石场上挖宝，找到时格杀勿论;所以，到玉石场上挖宝风险极大，由于生活所迫还是有许多人冒着被政府军抓到杀头危险私自去场上挖宝，因玉石场口太多政府军很难全部控制。十五岁的邱先生和几位同龄人冒险到玉石场上去挖宝，挖宝时必须有人爬到高高的树上放哨，发现山兵到来就准备交口粮钱，如果发现政府兵来了马上就要逃命。更有甚者，生活条件和居住环境非常恶劣，毒蛇猛兽不说，就说那瘴气、毒蚊子吧，瘴气使人中毒、迷路，为了防止瘴气的侵扰，玉石场的许多挖宝人吸食大烟(鸦片)，辛辛苦苦赚的一点钱送给了毒品贩子了;被毒蚊子咬了一口就会染上可怕的虐疾，笔者曾在帕敢被毒蚊子咬过，咬过的地方又红又肿甚是吓人，幸好提前吃了预防疟疾药，事后又吃了许多药，但是当时的挖玉人并没有这种条件，他们患上疟疾后就用吸食鸦片的方式麻痹自己，许多人为此丧生。

　　当问道是否在玉石场上发过财时，邱先生笑了，最多一次赚了几十万哪(当时的两千缅币就能买一辆新吉普车)，邱先生还真的由挖玉工人当上了老板;不幸的是，有一次被政府兵发现，匆忙之中将几公斤的玉石色料全都埋到山上，逃命去了;后来再也没找到埋玉石色料的地方。

　　临行前邱先生曾激动地对我说，送你们到场口考察的空闲，我又到当年埋玉石的地方去看了，还好那里还没开采，那些玉石肯定还在埋那里，老人执着的眼里充满着希望!!!!!

　　选料是最重要的一步，下面一块料子是黄皮沙的，有色根，要做成什么样子的现在还无法确定，要切开了才能根据料子的“肉”来确定。

　　经过一番折腾后，终于切开了，有阳绿，但不多，还算鲜艳，首先要先考虑价值最高的;做成一支手镯，先用笔圈画手镯的形状，不多不少，刚刚可以够一支手镯的料。但带有点沙皮。

　　用强光手电往色根照先去(友情提示：翡翠原石用的手电不能对着人的眼睛照射，很危险的哦，造成眼睛的伤害是特别大的!)，很是诱人，但没办法，切出来就那么大点绿，能够做一支手镯也已经很不错了。。。

　　然后就是拿给师傅把多余的料给切了。。等待中。。。。。。

　　多余的料子切开了，里面的纹理比较多，还有裂加工的时候要避免这些。

　　描图。。。

　　成型了，还不错，有阳绿还有点红翡。。。。

　　是一支贵妃镯，基本上就要完成了。。。

　　最后用专业的器具取手镯芯，抛光等等。。

　　哈哈，完成了，一支漂亮的翡翠手镯展现在打家面前!!!

　　名称：钠长石;颜色：无色、白、黄、红、黑、绿;折射率：1.53 ~ 1.54;

　　密度2.48 ~ 2.65;硬度：6 ~ 6.5;外观：没有翠性、颜色不均、呈丝状，欠光滑明亮;结构特徵：粒状结构，有白色絮状物。

　　"水沫子"的主要矿物成分为钠长石，其次有少量的辉石矿物和角闪石类矿物。它的致色物是按一定方向排列的阳起石、绿帘石，飘蓝花中的“蓝花"为角闪石矿物，用放大镜观察不显翠性，含有较多的石花或白棉，水头很好，这是非常重要的特征，总体色彩为灰白或白色。 　　我们可以根据“水沫子”的基本特征，进行简单鉴别。 水沫子此名是对它的外象特征的准确描述，就像小沟的水从高跌到低处，翻起的水花表面层的沫子，含泡沫份量大，没有翠性，细看结构的紧密度及光泽度都有比不上正规翡翠玉种，当我们面对玻璃种，蛋清地的石料时，不防首先怀疑是否是水沫子。怎样识别是不是水沫玉呢?

　　1、重量比较法。水沫玉的比重2.57 ~ 2.64，比翡翠的比重小一些，水沫玉的重量大概相当于同体积翡翠的1/3。一只手拿着水沫玉，另一手拿着一款天然翡翠，比较二者放在手上对重量的感受。水沫玉有较轻的感觉，而翡翠有打手的感觉。多比较几次，自然就会有手感了。

　　2、观察法。水沫玉主要由钠长石组成，不显翠性，并有白色的石脑或绵。翠性是鉴别翡翠的一大重要特征,翡翠翠性的表现形式有 “雪片”、“蚊子翅”、“沙星”等。水沫玉的解剖面可以出现类似翡翠的“沙星”，但是不明显，只是零零星星的出现。这个方法仅限于没有抛光过的翡翠和水沫玉的鉴别，对于成品的鉴别不适合。

　　3、 测定折射率法。水沫玉子的折射率1.52 ~ 1.54，用专业的仪器测量折射率，就可以判断。这项判断方法只是针对已经抛光过的水沫玉成品而言的。

　　4、结构的比较法。在翡翠的各种结构表现形式中，最常见的一种就是：“豆状结构”。“豆”是指组成翡翠的晶粒之间的界线，当晶粒边界明显时就出现“豆”的现象。而水沫玉的结构虽然也是粒状结构，但是往往比较细，在外观上的体现是：水头比较长，也就是透明度比较高。

　　5、刻划法。如用较硬的矿物如用水晶刻划水沫子原料或半成品时，水沫子很容易被划伤。

　　“水沫子”几年前还不见踪迹，如今却已遍布大江南北。因其外观酷似飘蓝花的翡翠，故不少消费者屡屡上当;又由于其定名含糊不清，而讨不回一个公道。近年，在云南昆明、瑞丽、腾冲等地和内地一些大城市的珠宝市场上，出现过一种水头很好，呈透明或半透明的“冰种或玻璃种”玉石--“水沫子石”，其外观很像水头好的冰种翡翠，特别是飘兰花的品种，酷似飘蓝花的蛋清地、甚至冰种、玻璃种翡翠，极其吸引追求翡翠要水、要透的客户的眼球，因此在市场上往往被不法商人用来冒充优质翡翠，高价出售。优质玻璃种水沫玉產量一直十分稀少，由於在缅甸开採的水沫玉矿洞场口只有两个,都被政府控制,私人不得开採,现在更是稀缺。其做成的饰品十分美丽且目前价格尚為合理,因此喜欢水沫玉的人越来越多，其价格也随之节节攀升,并且随著翡翠的市场行情水沫玉更是有很大的上升空间。玻璃种翡翠手镯在数年前一直不被人所重视，甚至当作垃圾货卖，但在短短4、5年的时间内，一条极品的玻璃种翡翠手鐲居然从几十万元疯涨到几百万元。极品的水沫玉也同样拥有极大的升值空间。今年卖出去的价格很有可能第二年连原料都买不回来。极品水沫玉必将為越来越多的人所重视，也必将在收藏和投资市场上占有重要的一席之地。当然普通水沫玉不在此列。大家购买时一定要注意。
 

　　1、君子佩玉文化：主要雕刻有松、竹、梅岁寒三友，寓君子高风亮节。

　　2、佛教文化：多为观音、佛像等佛教文化内容，寓意佛家的慈爱、祥和、普渡众生、保佑平安。

　　3、福禄寿禧文化：反映人类追求的人生价值观，希望过上幸福的生活，希望事业成功。

　　4、生肖文化：这是中华文明特有的文化景观，用十二生肖属相来寓意人生，将子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪雕刻成玉佩，为佩带者带来吉祥如意的人生。

　　翡翠代表着一种文化。

        中国是世界四大文明古国之一，有五千多年的历史，玉文化在历史发展中不断丰富。翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。

　　代表着一种艺术。

        在漫长的历史过程中，我国人民把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上的冲动，而有了玉石翡翠的雕琢和艺术品产生

　　翡翠，通过几百年的发展，达到了至善至美的境界，翡翠艺术品虽然是一种商品，但作为一种艺术品，有其追求和境界。

　　代表着一种品质。

　　玉器质地纯朴，色彩艳丽，石质含蓄，历来深受我国人民的喜爱，所以出现玉有五德、九德，甚至十一德之说，但实际上我国人民在长期对玉的观察体会中引申联想，悟出许多关于人生的哲理。玉的品质是人们的精神支柱和传统美德的物化体现，这就是玉饰品长久不衰的原因。在现在社会发展的今天，玉石翡翠成为人们培养高尚品格、美好愿望、完美形象、自身良好情绪及情操的载体，也表达了人类对和平、诚实、典雅及完美等品质的追求。

　　代表着一种美。

　　翡翠之美集合了自古以来玉所表现的各种美，如物质美、人格化后的心灵美(君子自比德玉焉)及德行、仁爱、智慧、正义、谦逊、和谐、忠直、真诚美之外，翡翠还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀少美等。翡翠生命般的绿色还是一种物质形态，人们欣赏美的核心是追求一种精神质量。天下美玉皆有，但翡翠艺术品的气质美和神韵美唯我国独有，给我们创造了精神与物质上的巨大财富。

　　代表财富。

　　目前，越来越多的人开始把拥有翡翠艺术品及其他收藏品作为成功的一种标志，精神上得到极大的满足。翡翠拥有了象征着身份、地位、形象的价值。翡翠艺术品在世界级的大拍卖行，几千万元一对的翡翠手环、几百万元一枚的翡翠界面，都成为抢手货。

　　代表着一种精神。

　　翡翠的绿是大自然的主色调，人们喜欢翡翠并非是一种欲望，而是一种精神情调，因为在翡翠身上带有一种天然的中华民族的精神-------战胜困难勇往直前的精神财富。

　　翡翠的欣赏水平，是博采众长而形成的。珍藏翡翠的人，他必须具备多种知识，必须了解中国整个玉器史，包括玉器的品种、形制、产地和工艺等。还必须了解中国青铜器，中国陶瓷器，中国书画。因为在古老的文化中，各种文化都在一定的条件下相互影响，相互渗透。另外，还必须了解金、银器的知识，因为在首饰类中，翡翠是与它们配伍而存在的。还有有关民族、民俗等方面的知识也要掌握。

　　“翡翠无老师，翡翠是老师”。翡翠仿若一位老师，一位益友，感染了我，亦改变了我许多。不管你的人生是否与翡翠有关，我愿你与我一同停下来听听这位家乡老玉人的翡翠故事。或许，会有一些不期却豁然的感触。

　　我的翡翠缘

　　—讲 述—

　　我与翡翠有缘份。从呱呱坠地那一天起，我就生活在翡翠的环境里。

　　翡翠是鸟名，因为这种鸟十分美丽，人们稼名于玉石，用以比喻玉石之美。但不是所有的玉石都很美，我个人认为，翡翠应该是指玉石中的佼佼者。

　　翡翠是大地的精华，它一身透着珠光宝气。一个从地下挖出来的石头，剖开一看，竟晶莹透明得像玻璃一样，还挟带着红、黄、蓝、绿、紫、青、黑等各种颜色，且各种颜色分布不均，深浅不一，处于千变万化之中，让人看了惊叹不已。

　　在我的家里，随处可以见到翡翠。地边墙角、厨房里、花园里、鱼池边、假山旁。书桌上有翡翠观音，茶几上有翡翠烟灰缸。我小时候用来砸松子吃的工具，也是改手镯剩下来的圆形玉块，我们称它为“玉心”。

　　不仅是在我的家里，可以说在我的故乡的所有的家庭里，见到翡翠都是平常的事。我这样说一点也不夸张。我的故乡，云南省腾冲县，和缅甸山水相依。从腾冲步行半天即可进入缅境。有史以来，两国边民友好往来，互为通婚。缅甸是翡翠的王国。中缅边民的翡翠贸易往来已经有500多年的历史。腾冲成了重要的翡翠加工地和集散地。腾冲拥有数十家翡翠作坊和数千名工匠。从这里加工的翡翠成品源源不断地运往各省乃至海外。上个世纪五、六十年代，翡翠的经营是政府行为，自改革开放以来，翡翠业得到了空前的发展。现在的腾冲已经成为驰名全国的翡翠城了。

　　腾冲人伴随着翡翠走来了几十代人的历程。在腾冲，无论大人小孩，都能讲述一些有关翡翠的优美的传说。翡翠让人发家致富，翡翠让人倾家荡产;有人一生做着翡翠梦，有人为翡翠骨散他乡。而更多的常人是在翡翠行业中赢赢输输，输输赢赢，过着忐忑不安的生活。在长期的战乱中，有的民众把翡翠掷入井内或埋入地下，有的民众把翡翠藏于隐蔽的建筑物内。天长日久，人散烟灭，沉眠于地下的翡翠也就音讯灭绝。像这样的例子很多。直至最近几年，腾冲城内无论哪里施工动土，或多或少的总能挖出一些翡翠的原料或碎片、成品或半成品。这说明曾经有过多少人的命运和翡翠息息相关。翡翠已经化为一种情缘流淌在腾冲人的血脉里了。

　　每个家庭都是腾冲这座翡翠城的缩影。我考入中学那年，一天放学回家，母亲对我说：“去把楼梯脚那堆石头扔了，明天居委会要来检查卫生。”作为中学生，我知道爱国卫生运动是定期要搞的。我到房间的楼梯脚看，确实有一堆石头，已经放置多年了，上面积着一层厚厚的尘土。石头很重，每个大约有10多公斤。我每次用粪箕抬两三个，去把它扔在家后面的荒坡上。来回走了五六趟，才把这堆石头搬完。若干年后才知道，那些当做“垃圾”扔掉的石头，原来是来自缅甸雾露河旁优质的翡翠原料，因为未曾开过口，每个石头都包着皮，看上去和普通的石头一样。

　　大跃进期间，我们的老家租给贸易公司开宾馆。一段时期，宾馆里住着来北京、上海、广州的三伙专门收购翡翠的人。宾馆管家觉察到翡翠能卖钱，就千方百计地打起我家老屋的主意来。终于在一个夜里，他把二门的石拱顶拆了，里面果然藏有翡翠原料，后来被他全部盗走。我父亲发觉后直问他，他说：“是些渣巴玉。”渣巴玉是指次等的玉石，次等的玉石为何值得藏起来?他的回答只是用来搪塞他丑陋的灵魂罢了。鉴于当时的历史背景，此事也就不了了之。

　　父亲去世后，我的大哥和二哥在清扫父亲的卧室时，发现床底下有一个很大的未经开口的翡翠石料，重量在100多公斤。大哥和二哥都是上了年纪的文弱书生，他俩费了很大的劲，才把这个石头抬到楼下厨房里一根柱子旁放着，打算第二天请人来搬运(当时他俩的住处隔这里有三公里远)，可是第二天再来时，这个翡翠原石不翼而飞了。厨房和外面的铺子相通。铺子租给外省人开家具店。去问守铺子的小工，回答是不知道。没有任何交待，没有任何证据，去怪谁?父亲早年曾到缅甸做过建筑业，他怎知道自己的心血轻而易举的就付之东流了。

　　在我家住的那条街上，每到集市之日，都会有几位从绮罗来的老妈妈卖玉。我见她们从提箩里拿出一二对高档的玻璃底艳绿翡翠手镯给顾客看。这成了我幼年时代难忘的一幕。有50多年我未见过这样的稀世珍品了。按当今的价格估计，每对手镯要在千万元以上。

　　我是一个闲不住的老人。老来逢盛世，因为偏爱翡翠就做起小生意来。一个傍晚，我半掩的铺门被人推开，走进一位背着孩子的中年妇女，她从挎包里取出一对香炉，说是地下挖到的，娃娃生病急需用钱，求我替她买下。我看香炉上粘着泥巴，有几处露出的地方呈浅绿色，拿在手上掂了掂，很沉，断定是玉，就以300元买下。又有一次，我以3000元买下一对手镯，放了一久才发现，是上色的B货。我这两次买的香炉和手镯，都属于玉中之膺品，现在还放着。上个世纪八九十年代，一些膺品鱼目混珠上市，使不少人上当受骗。

　　在过去若干年里，我虽然见过不少翡翠，但仅仅是停留在表面。接触多了，才知道奥妙无穷。在翡翠行业里，有人吃了亏不好意思说出来，怕丢面子，我则不然，交了学费嘛，写出来当个教训。任何行业在初步入的时候，都不会是一帆风顺的，都会遇到失败和挫折。翡翠行业有这么两句话：“玉不欺人，只是人哄人。”很多场合下，是智慧、胆识和眼力的较量。“三只金眼、三只银眼、三只捣瞎眼”是说百货中的百客。翡翠市场的价格瞬息万变，爱好者有苦衷也有乐趣。实践出真知，这句话在这里是完全体会出来了。

　　去年一小伙来向我买一个玉佛，我对他说：“男戴观音女戴佛，你是男的，为何要戴佛?”他回答：“我的母亲信佛，我从小爱佛，人说男戴观音，我偏要戴佛。”我说：“祝你好运!”便以60元的价格卖给他一个佛。今年他又来跟我买佛，我问他去年买的那个呢，他说出去旅游时被同游的人买了。从他的表情上我知道他卖了很好的价钱。又有一次，我以3000元的价，卖给一位餐厅女老板一只手镯，来就餐的外商一口气出了30万元向她买，她不卖。我问她：“翻了上百倍，为何不卖?”她答：“我喜欢这种带红的，怕卖出去了，再也买不到。”3000元的手镯，出了30万元不卖，可见现在有些人是爱物不爱钱。“真是黄金有价玉无价”，愿打的愿挨的，两厢情愿。

　　人的审美观、兴趣、文化、经济实力不尽相同。懂货而又有实力的人，愿意出10万元买一个玻璃底艳绿观音，可是换个人，你100元卖给他，他也许不会要。因为他既不懂货，又没有钱。当然他也许会出30元，或许问一句：“是真的，还是假的?”在翡翠交易中，懂货的人出价干脆。他出的价，与货的实际市场价不会相差太大。也有在估价和出价上有失误的时候。我曾经以800元的价，卖一只油青偏绿的手镯给一位昆明小伙，时隔一年，2万元也再买不到同样品位的货。这对我来说是有点后悔，然而翡翠交易中最讲究“一言既出，驷马难追。”对同行而言，尤其重要。一次两次背信弃义，就难找到合作的伙伴了。

　　近年来，市场上出现了 B货、C货、和B+C货，“真似假来假亦真”，让消费者模糊不清，顾虑重重。这就要求商家必须向消费者解释清楚不同档次的特征。所谓A货，是指纯天然的翡翠。 B货是指纯天然普通级玉料经过了漂色加入树脂。C货是指纯天然普通级玉料经过染色。B+C货是指纯天然普通级玉料经过了 B和 C双重方法的处理。这是一般的说法。

　　B货、 C货、B+C货，由于经过强酸强碱的处理，玉料的结构已遭破环，变得松散易裂易折，所染颜色也不能持久，其特点是漂亮而便宜。

　　A货称为“天然翡翠”， B货、 C货、B+C货称为“处理翡翠”更为合恰。高档的“天然翡翠”越来越少，且价格不菲。一对帝王级的“天然翡翠”手镯，价值上千万元，而一对“处理翡翠”手镯，即使看似“天然翡翠”的感觉，价值也只几百元。二者价格相差在数倍乃至千万倍以上。

　　同样是“天然翡翠”手镯，由于品位的不同，价格悬殊也在几倍乃至千万倍以上，次等的30元可以买到一只，高档的甚至一千万也买不到一只。在国际拍卖会上，帝王级的天然翡翠原料按重量计算，也就是说“无价之宝”的、商业级的天然翡翠原料(有一定的种或色)大约100—1000(美元)/ kg，普通级(所谓砖头料)2—10(美元)/ kg不等。“处理翡翠”，即使再精致漂亮，价格也不会波动太大。大自然出产的翡翠不多，需求的人却越来越多。换个视角看，“处理翡翠”反映了工艺的提升，满足了部分群体的需求。它像一个丑人经过美容后变得漂亮一样，它不是天生的美，因而它永远没有收藏价值和升值的空间，这一点，消费者必须清楚。

　　花100多万元买一粒花生米大小的高档戒面，和花100多万元买一苗兰花一样，都是兴趣和实力的使然。兴趣产生魔力。有人一生偏爱翡翠，只买不卖，作为收藏和赠品;有人玩赏翡翠如痴如迷，千转百回看不厌，放下又拾起，翡翠成了生命的一部分;有人愿意从翡翠那儿寻找刺激，“一刀穷、一刀富”，这一刀，其乐无穷。500万买个翡翠原料，剖开了，可能涨数倍，也可能一文不值，亏了赢了不在意，叫“赌石”。翡翠变成了情感的发泄，真是人有不同，情有所别。

　　古代的帝王和贵族把拥有玉当作权力和财富的象征。慈禧墓中出土的若干玉雕价值连城。中国人爱玉、玩玉、赏玉、藏玉、更为怀玉。人们认为，玉是吉祥物，玉是定情物。玉能祛病避邪、延年益寿。赏玉可以缓解人烦躁的情绪，改善视力。人养玉，玉养人。许多古诗中都有“玉”字出现，如：“书中自有颜如玉”、“大珠小珠落玉盘”、“一片冰心在玉壶”等，不胜枚举。玉文化是中华文化的组成部分。“乱世购黄金，盛世购翠玉”，在今天稳定繁荣的社会里，已经有越来越多的翠玉进入了百姓家庭。

　　一位来自缅甸翡翠矿厂的侨商对我说，翡翠产地多在莽野荒凉之处。玉矿十分坚硬，深埋于地表数十米之下，打洞下去，艰难而缓慢。夏季洞内被水淹没，待冬季将水抽干，方能作业。猛兽和蟒蛇伤人的事件时有发生。工人还会死于塌方、疾病和瘴疠。其悲惨状况，和国内的小煤窑不相上下。他的一席话使我原本对翡翠的钟爱蒙上一层阴影。我仿佛看到了荒凉的矿区隐现出的无数幽灵，老的，少的，笑的，哭的，流泪的，他们在高呼，在呐喊，诉说着各自不同的身世。

　　翡翠之美，包含着鲜血和汗水;翡翠之美，包含着别恨和悲伤;翡翠之美，使我想起历代富豪们的盛衰常态。一位哲人的话注入我的心底：“人虽然能够做他想要做的，但不能要他所想要的”。